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Ruth Fine. El concepto de desautomatización en literatura: su
ejemplificación en El Aleph de Jorge Luis Borges.
Gaithersburg: Hispamérica, 2000.
Reseña por Cristina Parodi
La intención de este libro es identificar y
sistematizar las estrategias narrativas de desautomatización, no sólo
sobre la base de un análisis teórico del concepto, sino también a través
de su actualización en un corpus de textos narrativos de Borges. Quiere
“proponer un campo de acción más amplio y, a la vez, más preciso y
sistemático, para el efecto de desautomatización suscitado por la
literatura, sugiriendo así nuevas posibilidades de acceso al mismo”.
La primera parte
corresponde a un estudio descriptivo y crítico del modelo teórico. La
inicial noción de desfamiliarización de los formalistas rusos, considerada
a la luz de las afinidades y diferencias con conceptos propuestos por las
diversas corrientes críticas posteriores (teoría de la información,
estructuralismo y post-estructuralismo, teoría de la recepción), da
ocasión de señalar los aportes de las diversas posiciones críticas, los
aspectos que iluminan o desatienden, los conceptos que –en los posteriores
desarrollos- complementan, enriquecen o reformulan la perspectiva
originaria.
Estas reflexiones proporcionan a Fine la base teórica
que hace posible y autoriza una redefinición de la noción de
desautomatización en el discurso literario. La definición propuesta por
la autora tiene el mérito de recuperar postulados que algunos teóricos y
críticos han ido dejando de lado, y proponerlos como esenciales a la
noción de desautomatización.
Por un lado, partiendo de la idea de que la
desfamiliarización es un componente esencial en toda comunicación estética
y un efecto inherente a toda obra literaria, afirma la necesidad de
liberar el estudio de este fenómeno de una excesiva dependencia de
variables históricas. Las perspectivas estéticas susceptibles de
desencadenar un efecto de extrañamiento son múltiples y no deben
restringirse a un período definido. Se opone, además, al criterio reductor
de considerar que este fenómeno alcanza la mayor expansión en la
literatura contemporánea. Aunque en las manifestaciones estéticas del
siglo XX discierne un marcado impulso hacia la desfamiliarización y un
profundo cambio en los sistemas de juicio estético, eso no acuerda a esta
época la hegemonía en el ámbito de la desautomatización. El modelo de Fine
propone una perspectiva más amplia que afirma la desfamiliarización como
un rasgo del arte de todos los tiempos y no sólo de una estética
contemporánea. La liberación del fenómeno de las variables temporales la
lleva a establecer una escala de gradación de la intensidad de los efectos
desfamiliarizantes en las obras, un paradigma que permita la distinción
entre clases de textos según la magnitud del efecto de desfamiliarización
que provocan.
Por otra parte, sin negar que el extrañamiento sea un
fenómeno ligado a la recepción, señala la necesidad de recuperar la
postura del Formalismo, que estudió el fenómeno desde una perspectiva
inmanente a la obra, como un dispositivo inscripto en el texto. La
investigación de Fine se centra en el modo en que el extrañamiento se
comporta textualmente, de ahí que sus conclusiones se basen
primordialmente en el análisis los textos que presenta en la segunda parte
de su libro.
Finalmente, propone una “estética de la
desautomatización”, principios aplicables a las obras en que se registra
un alto estímulo desautomatizante. La amplitud de esta estética de la
desautomatización permite dar cuenta de otras nociones –como oposición,
apertura, goce, escribibilidad, fragmentación–, que quedarían incluidas en
ella.
También resulta pertinente su postulación de que a la
noción de desautomatización es inherente la de límite: para las
transgresiones desfamiliarizantes hay un “umbral perceptivo”, un límite
más allá del cual la desfamiliarización se torna incomprensible, deja de
producir goce estético en el receptor y obstaculiza la actividad
interpretativa. La violación de este límite puede acarrear la
desintegración del discurso artístico transformando el texto en un mensaje
estéril.
La segunda parte articula
la forma en que el concepto de desautomatización se manifiesta
narrativamente en ocho cuentos de El Aleph, o sea, cómo funcionan
los procedimientos narrativos de la desfamiliarización en algunos de esos
cuentos. Escoge los relatos en los que se verifica una intencionalidad de
desautomatización, que provocan un marcado efecto de desfamiliarización y
que pueden caracterizarse como pertenecientes a la estética por ella
definida.
Este efecto resulta de la tensión que se genera cuando
las expectativas de significación de orden referencial son desplazadas por
tendencias del texto claramente antimiméticas: el choque pone en evidencia
la naturaleza ficticia del texto que puede constituirse en un texto
metaficcional que tematiza su propio proceso de escritura.
La intencionalidad textual de desautomatización se
realiza mediante múltiples estrategias discursivas, de las cuales Fine
destaca dos: el juego de voces narrativas y el manejo temporal.
En cinco de los relatos de El Aleph, analiza el
primer aspecto, las estrategias de desfamiliarización en las voces de los
narradores. Se trata de “El inmortal”, “El muerto”, “Biografía de Tadeo
Isidoro Cruz”, “Deutsches Requiem” y “La busca de Averroes”.
El estudio de las estrategias correspondientes a la
desautomatización de la temporalidad se basa en “Emma Zunz”, “La espera” y
“La otra muerte”.
En tanto postula que las estrategias narrativas
analizadas en los cuentos de Borges son paradigmáticas respecto del
comportamiento general de la desautomatización en la narrativa, en la
última parte del libro propone una sistematización tipológica de la
desautomatización en el nivel de la temporalidad y de la voz narrativa en
la literatura. La tipología es elaborada sobre la base de los resultados
del análisis de los relatos y organizada según tres ejes: textual-extratextual,
intertextual e intratextual. En cada uno va aislando los procedimientos de
desautomatización y sus combinaciones, como también el tipo de efecto
textual que producen.
En síntesis, un estudio riguroso, de
argumentación fundamentada, cuya lectura es recomendable incluso para
quienes no adhieran a sus conclusiones.
Cristina Parodi
